S#09|弗洛伊德会怎么看「特朗普运动」?
这十年来,自从唐纳德 · 特朗普开始定义美国政治以来,批评者们一直努力理解他巨大的吸引力。他们或许已经察觉到,特朗普的支持来自于某种超越意识和理性政治分析的地方。还有谁比西格蒙德·弗洛伊德更适合帮助解释这一现象呢?
“过去几年,”学者兼评论家梅尔夫·埃姆雷(Merve Emre)在《纽约客》今年六月的一篇文章中写道,
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我们得到了一个针对疫情的弗洛伊德,一个针对乌克兰的弗洛伊德,一个针对巴勒斯坦的弗洛伊德,一个针对跨性别女性的弗洛伊德,一个针对极右翼的弗洛伊德,以及一个针对二十一世纪美国大学这个蛇窝的弗洛伊德。”如今,历史又提供了另一个版本:一个针对特朗普运动的弗洛伊德。
关于特朗普压倒性选举胜利的原因,主流观点已经聚焦于选民对民主党在物质问题上的表现作出的回应,尤其是通货膨胀和移民问题。然而,特朗普运动在我看来从来都不仅仅关注具体的议题;它的吸引力部分源于无形的因素,诉诸于人类最根本的冲动。
自始至终,特朗普在这一点上提供了一种独特的政治方式——一种主要不以积极愿景为主导的政治,而是通过一系列机会来「羞辱自由派」。在这一过程中,理性的政策细节并不是优先事项,有时甚至完全缺席;重点在于对敌人的压制,一种本能的欲望。
例如,最近的后选举口号“你的身体,我的选择”(Your body, my choice)就是一种设计用来激怒和羞辱自由派的表达:它公开地陈述了性与统治的意图。特朗普能够激发人们这种情绪。
《纽约时报》作家埃兹拉 · 克莱因(Ezra Klein)最近写道:“解禁是特朗普成功的引擎。这是他的优势。”特朗普掌握了那些与社会规范背道而驰的冲动和欲望,并邀请他的观众放下通常阻碍他们行动或表达的内在屏障。
这一时刻正是复兴弗洛伊德的契机,因为他的工作聚焦于深层的内在世界,能够帮助我们理解这些倾向及其对政治的影响。
政治理论家兼教授科里 · 罗宾(Corey Robin)最近告诉我,在失败之后,心理化政治对手的诱惑通常占据上风。(一个容易验证的论点:在大选后的评论激增中,有一类解释性文章专注于分析意外支持特朗普的选民的心理状态——例如,认为拉丁裔深受政治「强人」的吸引,或者保守派妻子纯粹因为恐惧或屈从而投票支持右翼人士。)
在这些时期,“弗洛伊德被调动起来,解释为何左翼失败——不是因为体制问题或某种特定形式的经济权力或冷战等,而是因为左翼从未真正触及的心理结构,”罗宾说。弗洛伊德提供的不仅仅是对对手的诊断:“一种心灵的考古学,”罗宾表示,旨在发掘人们可能自己也不完全意识到的情感和欲望。
这种挖掘可能是有用的。弗洛伊德帮助形成了对人们被特朗普吸引的原因的解释——是什么样的快感,什么样的满足感。作家兼心理治疗师加里 · 格林伯格(Gary Greenberg)在 2018 年《卫报》的一篇文章中提出,特朗普是一个引领美国回到发展早期阶段的象征——一种表明死亡驱力正在发挥作用的指标。
格林伯格写道,特朗普……
敦促我们摆脱文明行为的沉重束缚:让科学变得无关紧要,让理性成为可选项,使真相失去意义,让权力自由地游走于世界,让所有写入社会契约核心条件的东西——对理性的忠诚、对本能的怀疑、对正义的渴望——都被解除。
换句话说,特朗普是一个复古主义者,邀请公民满足他们所有的原始欲望,所有的本能冲动:他的美国是一个恶意能量得以在行动中表现的地方。这或许带来某种快感,一种心理上的释放——让自己沉浸在一个激进的运动中,表达那些通常被社会禁止的感受。
当代中左翼阵营也应该考虑弗洛伊德可能教给他们的如何应对特朗普这样的吸引力。在大选前不久发表于《雅各宾》的一篇文章中,作者兼精神分析学家埃里克 · 莱因哈特(Eric Reinhart)认为,自由派仍未能正视弗洛伊德所指出的那些促成像特朗普这样的大规模政治运动的心理倾向。
莱因哈特写道:
进步理想的倡导者必须认真对待攻击性、种族主义和受虐-施虐倾向这些持续存在的政治情感,包括他们自己阵营中的这些情感,这些需要通过建设性的政治手段加以解决。
这并不意味着纵容这些情感,而是提供一种旨在容纳它们的政治。
为了制定有效的自由派或左翼政治,我们必须停止徒劳地要求人们变得更理性,并承认破坏性人类倾向的持续现实,这种倾向不仅围绕特朗普而存在,还贯穿历史无数其他情境。
弗洛伊德精神分析学在过去几十年中已从二十世纪中期的高峰逐渐淡出。在 1960 年,精神分析学家占据了美国大多数精神病学职位,但在本世纪下半叶,围绕弗洛伊德的一些核心观点和精神分析作为有效、科学的临床治疗方法的可信度爆发了一场激烈的论战。
这场争论跨越了多个学科——那时,弗洛伊德和精神分析模型已经被吸收到包括文学、政治和社会学在内的众多领域。尽管精神分析治疗已被更熟悉的精神病治疗形式(如药物治疗和标准化疗法)所取代,但弗洛伊德的贡献依然有其价值。
对敌人进行心理分析总会带有一定程度的优越感,这很不幸,因为弗洛伊德的视角是一种平等主义的方法,只要它的倡导者认识到他们自己也受到那些难以轻易识别或定义的动机的支配。
“我们的许多决定,可能是大多数积极行动的决定,”经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes)在 1936年写道,“其全部后果将持续许多天之久,只有通过一种自发的行动冲动——一种行动的冲动,而非加权计算量化收益与量化概率的结果——才能作出。”
我相信这一洞察具有广泛的适用性:我自身受情绪和本能的影响,这让我相信,我意识思维之外的某些部分在我日常生活和决策中扮演了重要角色,我怀疑其他人也如此。
狂热的特朗普支持似乎也扎根于这些部分。这样看来,任何解释特朗普运动的东西在某种意义上一直伴随着我们,并在历史上多次来访;但愿这次热潮能迅速退去。
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