南山居氪

南山居氪

B.A. of Psychology, Minnesota

愤怒、无奈且被消费的黑人和嘻哈音乐

目录: * 黑人自恋的假想敌:白人和亚洲人 * 黑人唯一的出路:成为被消费的商品 * 政治工具 * 性:拓展疆域 * 嘻哈音乐 * 尾声 在过去的文章中,通过弗洛伊德和拉康的精神分析概念,我们对性有了基本的了解。比如力比多、恋物癖、性泛转、性逆转、自恋、对象选择等等,这些内容你在公共平台中是绝对找不到的。 只要我们谈论与「性」相关的内容,我们无法绕过精神分析。用中文表达「性」是不太合适和准确的,因为精神分析谈论的是 sexuality(性)其中包含 gender(性),而不是所说的 Sex(性)。前者是文学的、社会的、学术的、象征的性,而后者是纯粹生物上的性。也许你已经迷糊了,我们只需要牢记,gender 是被创造的。它的定义是「社会和文化对男孩、女孩、男人或女人的期望」。据统计,
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自我理想和超我是如何影响我们的?

上一篇中,我们已经明白了什么是凝视,以及它与眼睛的区别。我们从镜子中形成了自我理想,我们与「相遇」(encounter)对峙,它既带给我们幻想,也压迫着我们。这一章,我们一起来看看自我理想和超我之间的关系。 术语“Jouissance”可以宽泛地翻译为“享受”(enjoyment)。然而,这种翻译未能捕捉到其过度和伤害的潜力。我们常常将超我视为一个严厉的道德实体,对我们的失败感到愉悦。 拉康将 jouissance 与超我联系起来。这是一个有趣的讨论点,因为在 jouissance 下的享受并不等同于沉溺于随机的心血来潮,不只是顺从自己内心的倾向。相反,它实际上是我们作为一种奇特扭曲的伦理责任所做出的行动。 我们追求的不仅是简单的快乐,而是在面对严酷侵害时,更多地感受到痛苦而非愉悦。冷酷无情的伦理机构以重重要求压制我们,却乐见其成我们无法满足这些要求。 支持作者,成为忠实读者订阅小报童《自我与他者》 弗洛伊德使用了三个不同的术语来描述推动主体进行道德行为的机构:
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