Psychoanalysis
Psychoanalysis
A collection related to psychoanalysis, mainly focusing on Freud, Jung, and Lacan.
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Part III：幽默和冒犯
目录 * 幽默 * 冒犯的不可能 * 结语 * 后记 幽默 「幽」，隐也；「默」，狗突然窜出追人。《说文解字》中，「幽默」不仅指隐蔽，还带有惊吓或惊讶的意味。而在现代汉语中，「幽默」被用来形容一种「有趣或可笑而意味深长」的特质。值得注意的是，这里的「意味深长」并非单纯的娱乐，而是包含了从想象到象征、从享乐到现实的深层思考。当我们从幽默中获得短暂的享乐后，现实原则的回归与多巴胺的下降，往往促使我们重新审视自身的经历。 幽默感与一个人的「开放性」人格有显著关联 ，这种开放性还推动了幽默创作的能力 。开放性有两个分支：Openness to Experience 和 Openness to Intellect。前者与感受和体验相关，后者则与智力和抽象思维相关。如果你看过一些比拼演技的节目，可能会听到导师对学员说「打开自己」「感受自己」；而在冥想中，我们也常常被要求「打开」
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100 期 Part II：语境的问题
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100 期 Part I：词语的错义
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100 期 Preface：杨笠事件背后的政治性
总结 本文从政治与立场、翻译与幽默、现代社会问题等角度，批判性地探讨了网络时代人们对信息和内容的选择、接受与创造的问题。文章指出，当代人容易沉浸在自我构建的价值信息茧房中，难以看到他者与差异,面临着严重的确认偏差和自我满足的困境。同时，过度对追求点赞等表层快感的依赖，也导致了创作内容的同质化和价值观的扭曲。最后作者探讨了多巴胺作用引发的政治情绪化,以及信息碎片化、曲解等问题带来的后果。 关键要点 * 人们倾向于选择与已有观点一致的信息，这种确认偏差普遍存在。 * 社交媒体鼓励内容创作者追求点赞，导致内容同质化。 * 过度依赖多巴胺刺激，容易导致情绪化和极端态度。 * 媒体生成的"拟态环境"取代了真实世界，公众对政治话题缺乏理性交流。 * 信息碎片化和二次传播导致事实被曲解，加剧网络暴力倾向。 人们在庸俗、下流和愚蠢的兴趣方面往往及其相似，而在高雅、审美和高尚的兴趣方面却大相径庭。 ——大卫 · 福斯特 · 华莱士 我知道你兴冲冲点进来，想赶紧阅读我是如何批判「杨笠」和那帮女人的。 如果你这样想，那这篇文章可能会让你失望了。 关于杨